| I. Hipotesis 1: Masalah-masalah moral adalah mereka yang melibatkan perbedaan keyakinan dan bukan masalah pilihan. |
| A. Dengan kata lain, sengketa moral yang akan melibatkan
ketidaksepakatan faktual (atau perselisihan dalam keyakinan) di mana
satu atau yang lain atau kepercayaan tidak benar. Tidak akan melibatkan ketidaksepakatan dalam sikap (atau ketidaksepakatan dalam perasaan). |
| Jika Anda membutuhkan klarifikasi atas perbedaan ini bersama dengan beberapa latihan dalam membuat perbedaan pergi ke varietas Ketidaksepakatan di Sikap dan Keyakinan dan kuis pada topik. |
|
| 1. Pada pandangan ini, contoh masalah moral akan kecurangan pada ujian atau mematuhi hukum. |
|
| 2. Masalah nonmoral akan melibatkan contoh seperti makan jeruk atau mendengarkan musik, cp. |
| B. Keberatan: masalah nonmoral Banyak faktual. Perbedaan ini tidak akan cukup membedakan antara keyakinan ilmiah dan moral. |
| II Hipotesis 2:. Masalah moral adalah mereka yang melibatkan jenis tertentu pengalaman, yaitu, jenis khusus dari perasaan. |
| A. Perasaan ini berbeda secara intuitif dari jenis lain perasaan seperti perasaan keagamaan atau estetika. (Beberapa orang berpikir bahwa mereka muncul dari hati nurani.) |
| B. Pada hipotesis ini, perasaan seperti itu adalah jenis kepuasan, malu, atau bersalah. |
| C. Keberatan: perasaan seperti itu tergantung untuk sebagian besar pada bagaimana seseorang telah dibesarkan. |
|
| 1. Sosiopat atau pyschopaths tidak memiliki perasaan seperti itu. Kata-kata ini deskriptor informal. . . |
|
|
| "Kepribadian antisosial. Orang Sebuah gangguan kepribadian yang
ditandai oleh kurangnya sosialisasi dan dasar oleh pola perilaku yang
membawa individu berulang kali terlibat konflik dengan masyarakat dengan
gangguan ini tidak mampu loyalitas signifikan kepada individu,
kelompok, atau nilai-nilai sosial dan terlalu egois, toleransi Frustrasi
tak berperasaan, tidak bertanggung jawab, impulsif, dan tidak merasa
bersalah atau untuk belajar dari pengalaman. rendah individu tersebut
cenderung menyalahkan orang lain atau menawarkan rasionalisasi yang
masuk akal untuk perilaku mereka.. " (American Psychiatric Association, Sebuah Istilah Psikiatri, 4 ed.) |
|
| 2. Lain perasaan yang beberapa pengalaman orang hanya tidak pantas. Misalnya, merasa bersalah karena mengambil bagian yang adil; kompleks rendah diri, dan sebagainya. |
| III Hipotesis 3:. Masalah moral adalah mereka yang melibatkan jenis tertentu situasi, yaitu tindakan yang mempengaruhi orang lain. |
| A. Pada pandangan ini, setiap kali orang berinteraksi, masalah-masalah moral yang timbul. |
| B. Dengan inferensi, maka, tidak akan ada hal-hal yang menjadi perhatian moral bagi Robinson Crusoe. |
| C. Keberatan: (1) Ada diri tentang tugas (tugas pertama Anda adalah
untuk diri sendiri - Anda harus mengembangkan kebiasaan pribadi
keberanian, dan sebagainya.) (2) Tidak semua interaksi menjadi perhatian
moral; beberapa atau moral tidak penting. |
|
| 1. Yang cukup menarik, keberatan ini adalah alasan mengapa Golden Rule tidak dapat menjadi prinsip universal moralitas. |
|
| 2. Kami memiliki tugas untuk diri kita sendiri. Tidak semua orang yang diperlakukan dengan cara yang sama. |
| . IV Hipotesis 4: Masalah-masalah moral adalah tindakan yang memiliki potensi untuk membantu atau menyakiti orang lain atau diri kita sendiri. |
| A. Ini adalah definisi kita harus mengambil sebagai definisi kerja untuk kursus ini. |
| B. Perhatikan bahwa jika kita memiliki isu yang memprihatinkan moral, itu mungkin melibatkan sesuatu yang baik.
(Seringkali, banyak orang berpikir bahwa jika masalah adalah
keprihatinan moral maka itu adalah masalah yang melibatkan beberapa
tindakan yang salah.) |
| C. Pada definisi ini, keputusan manusia sangat sedikit tindakan tidak
dari beberapa keprihatinan moral - hanya mereka yang tidak memiliki
konsekuensi yang akan datang yang dapat membantu atau membahayakan orang
lain atau diri kita sendiri. |
|
| 1. Fisik, ilmu biologi, dan sosial akan digunakan untuk menentukan potensi untuk membantu atau menyakiti. |
|
| 2. Pada pandangan ini, kecerobohan dan tindakan yang tidak disengaja adalah isu-isu moral. Para penjelasan penuh pandang tergantung pada teori yang konsisten dari tindakan manusia. (Apakah kecelakaan kepedulian moral?) |
